نداالحق

به نام دوست

fattahi — Sat, 04 Sep 2010 10:45:47 +0000

عکس از ارشیو ( نگارنده ) در سال ۱۳۵۷

« به نام دوست
روز مددکاران اجتماعی مبارک باد
روز ولادت مولای متقیان حضرت علی علیه السلام که همزمان با روز مددکاری است ، بر همه مددکاران اجتماعی مبارک باد .
در همین جا ، به کلیه کارشناسان ، دانشجویان ، وابستگان و علاقمندان ، همکار در کلینیک مددکاری اجتماعی نداالحق تبریک عرض می نمایم ، .
این ایام برای کلینیک مددکاری اجتماعی نداالحق ، که از سال ۱۳۸۲ تا کنون فراز و نشیب های فراوانی را پشت سر نهاده و در عین حال مبتکر ایده های جدیدی ، مانند پایگاه های خدمات اجتماعی ، پایگاه های اقماری و پا یگاه های سیار های و خدمات رایگان به مراجعین کلینیک ها ………. می باشد ، همگی موجب مباهات شما عزیزانی است ،که بدون چشمداشت مالی با این کلینیک همکاری می نمائید .
جای بسی خوشوقتی است که حاصل تلاش و تحقیقات شما ، پس از اجرای پایلوت در حومه کلینیک ، تماما توسط سازمان بهزیستی به عنوان طرح های موفق ، برای اجرا به کلینک ها ی کشور ارائه و اجرا می گردد.
کلینیک مددکاری اجتماعی نداالحق ، در یکی از محلات آسیب پذیر شهرستان شهریار قراردارد ، این کلینیک در نوک پیکان حوادث و خطرات ناشی از آسیب های اجتماعی کشور در نقاط محروم کشور می باشد ، کارشناسان بهزیستی محل کلینیک را ناامن و دارای مخاطرات درجه یک اعلام نموده اند ، اما این کلینیک همچنان با سبک و سیاق مناسب محل های ناامن به فعالیت خویش ادامه می دهد و به این نوع خدمت افتخار می نماید ،
کلینیک در هر ماه بطور متوسط بیش از سه بار مورد سرقت قرار گرفته ، از سیم های تلفن تا کابل برق و کنتور آب و برق مورد دسبرد کسانی قرار گرفته و می گیرد که غالبا به اعتیاد و یا فقر شدید گرفتارند واین امر موجب می گردد که نه تنها از آنان متنفر نباشیم بلکه به شدت انان را دوست داشته باشیم و آرزوی بهبودی برایشان بنمائیم .
اخیرا از نیازمندانی که، مبادرت به سرقت می نمایند و در همان حال از مددکاران کلینیک عذر خواهی می نمایند، درخواست کرده ایم که هر آنچه نیاز دارند و می خواهند سرقت کنند برای ما بنویسند تا نیاز انان در محوطه قرار گیرد و دیگر به شکستن شیشه و ورود به ساختمان کلینیک مجبور نباشند ، اما یکی از همین افراد برای من نوشت که اگرمرا بشناسید همه چیزم را از دست می دهم و هرگز این کار رانخواهم کرد .
هدف از طرح موضوع ، اشاره به ارائه خدمتی است که با این گونه افراد گرفتار داریم ، مخاطبین ما ، فروشنده جزء مواد مخدر است ……….و زور گیر شبهای تیره وتاری است که دیده نمی شود اما تاثیر زیادی بر افزایش خسارت های ناشی از اسیب های اجتماعی در جامعه را دارد ،
تلاش ها ی سازمانهای یاری رسان بر این اصل است که به مخاطبین آسیب های اجتماعی آموزش های لازم را برای مقابله با آسیب های اجتماعی (به جوانان و نوجوانان را ارائه بدهند )، اما آیا تاکنون توانسته ایم برای کاهش خشونت ها به عاملین خشونت ها آ موزش بدهیم ، متاسفانه مجریان اعمال خشونت بار از صورت مسئله آموزشی ما حذف و به زمانی موکول گردیده است که فرد خاطی خسارت ممکن را وارد و در ندامتگاه دوران محکونیت خویش را سپری می نماید ، به یک معنا آموزش مجرمین فقط وفتی معنا پیدا می کند که عامل خشونت جرمی را ارتکاب نموده باشد ، واین امر خود موجب کمرنگ شدن آثار آموزشی است ، مضافا بر اینکه مجرم در طول دوران محکومیت از آموزش های کاربردی ،خلافکاری توسط مجرمین هم بند ، بهره وافی می برد و تلاش مسئولین از آموزش به تامین کمک مالی برای پرداخت دیه و خرید زندان و رضایت شاکی متمرکز می گردد که در جای خود قابل تقدیر می باشد اما دیگر اقدام پیشگیرانه برای مجرم محسوب نمی گردد وبیشتر نهادخانواده مورد تاکید می باشد واین به معنی توسعه آسیب از مجرم به خانواده می باشد .
در واقع آموزش به مجرم وقتی از طرف سازمانهای رفاهی آغاز می گردد که مجرم در مرحله عضو گیری و پیوستن به گروهای ضد اجتماعی قوی تری است و خانواده به صورت ،زنان بی سرپرست و کودکان یتیم و بزهکاران خانوادگی مانند فحشا ……. مجددا سیکل جدیدی را آغاز و بر بودجه دولتی بار سنگینی را تحمیل می نماید.
سخن کوتاه … بخشی از مخاطبین آموزشی ما ، دور از دید رسمی قرار دارند و البته آسیبهای اجتماعی نیز از طریق همین گروه اعمال می گردد و متاسفانه عدم آموزش به همین گروه ناپیدا ولی اثر گذار بزرگترین دغدغه جامعه امروزی است .
کلینیک مددکاری اجتماعی نداالحق برای ورود به این حوزه پنهان، تلاشهائی را آ غاز کرده است به امید روزی که حاصل این اقدامات به عنوان طرهای جدید توسط کلینیک های مددکاری اجتماعی درسطح کشور اجرا گردد .
کلینیک مددکاری اجتماعی مددکاری اجتماعی نداالق
جلوه فتاحی
ن

ارزشها و هفته بهزیستی مبارک

fattahi — Fri, 03 Sep 2010 20:29:43 +0000

عکس از آلبوم سال ۱۳۵۴

ارزش ها ، ممکن است در کنار خود ضدی داشته باشند مثلا ضد نیکی ، بدی است ؛ هر ارزش ضد ارزشی را به همراه دارد. در جامعه هم ، مردم نقشهای متفاوتی دارند که هر یک از این نقشها بار ارزشی یا ضد ارزشی را بر عهده دارد ، عموما مردم برای ارضا و تامین نیاز های حیاتی خود اجبارا به تولید نقشهای ضد ارزشی می پردازند؛
مثلا : وکیل نیاز به متهم ( با این توضیح که ممکن است متهم جرمی انجام داده باشد و این یک ضد ارزش به شمار می رود.) دارد.
یا اگر شخصی بیکار باشد ، ممکن است به اعتیاد کشیده شود و به خاطر فقر حاصله از بیکاری
و تممین مواد دزدی کند و… . نقش های حیاتی ولی ضد ارزشی همینطور مانند زنجیر به هم متصل می شوند وو دست و پای فرد را می بند د.
بعضی نهاد ها و سازمانها اجتماعی با بهره گیری از نظام ضد ارزشها ، خود را مطرح و از آنجائیکه راهی برای برون رفت از مسایل و اهداف مطروحه خویش ندارند حاصل فعالیت آنان به افزایش افراد و مخاطبین ضد ارزشی میگردند.. مثلا نهادهایی برای کمک به فرد معتاد به جای کار آفرینی و اشتغال پایدار به معتاد وام می دهد ، ویا کشاورز به اعتبار زمین کشاورزی خود ،( نه برای تولید واقعی) وام می گیرد اما نمی تواند اقساط وام را پرداخت کند و بانک در ازای وام و بهره کشاورز زمین را مصادره می نماید ،
کشاورز یا معتاد فاقد شغل و زمین مجبور است به یک ضد ارزش دیگر مثل دزدی ، قاچاق و یا دهها مورد دیگر متوسل گردد و این دورباطل ادامه خواهد یافت
نهادها که در اصل برای رفع مسایل و افزایش ارزشها تاسیس گردیده اند اگر دور از نظارت علمی رها شوند به حیاط خلوت تولیدات ضد ارزشی مبدل می گردند.
. بعضی ا ز مردم و یا سازمانها برای اینکه ارزشی بودن فعالیت خود را نشان دهند ، به ضدارزشها هویت می دهند وبا تثبیت آن به بقای خود ویا سازمان ذینفع ضرورت کاذ ب می بخشند.
.آنها سعی نمی کنند ، یاکه به قول مددکاران اجتماعی: نمی توانند ماهیگیری را یاد بدهند ، بلکه ترجیح می دهند با اعتبار دادن غیر واقعی به ضد ارزش ها فلسفه وجودی خویش را ثابت نمایند ، در این مرحله ، ضد ارزش دیگر ضد ارزش نیست بلکه جریان خونی است برای حیات سازمانها ،و نتیجه کار نابودی منابع جامعه میگردد.
در ساختار سازمانی های مترقی رفاهی و امداد رسانی مترقی برای مقابله با این مهم با آموزش کارشناسان ، تعویض آنان به نیروهای جدید و تازه نفس و استفاده از سازمان های عیر دولتی به معنای واقعی ،( ونه سازمان های شبه دولتی )، توانسته اند تهدیدات را به فرصتها تبدیل نمایند
دستور و توصیه بزرگان امر به تلاش مضاعف به معنی افزایش سازمان های تولید کننده ضد ارزشها نیست و باید متولیان امر به این قضییه بیش از شعار دادن و نصب پلاکارد ها توجه نمایند
مدارس ، دانشگاهها و همه نهادهی تعلیم و تربیت وظیفه دارند که ارزشها را از ضد خود مشخص نمایند. البته ممکن است در طول زمان یک ارزش در جامعه به ضد ارزش تبدیل شود مثلا زمانی ثروت مهم است و ثروت اندوزی یک ارزش محسوب می شود اما ناگهان جنگی در میگیرد و بعد از آن مردم فقیر می شوند .درجامعه بعد از جنگ ثروت اندوزی یک ضد ارزش شمرده می شود
جامعه از طریق نهاد هائی چون مدارس از کودکی ارزشها و تعریف آنها را در فرد درونی کرده و اجازه نمی دهد تا کودک یا نوجوان جور دیگری فکر کند مثلا به بچه ها در مراکز رسمی و نهاد خانواده یاد داده اند که :” معتاد یک ضد ارزش است و باید برای گرفتار نشدن به اعتیاد از معتادان دوری نمود ، ” در صورتیکه تعریف باید عوض شود ، معتاد یک بیمار است که می تواند بهبود یابد ، برای گرفتار نشدن بقیه جامعه باید به او کمک کرد.
باورها باید تغییر کند واین تعقیر وقتی در جامعه صورت می گیرد که سازمان های کمک رسان نیاز به تولید ضد ارزش ، برای بقای خویش نداشته باشند و فرصت آنرا بیابند که به تولید فضیلت به پردازند، باید فضیلت را برای خود فضیلت انجام دهند و ساختارهای اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی خود را روی فضیلت ها و ارزشها بنا نهاده و وبر اساس بهره برداری از ساختار ضد ارزش سازی ، وجود خود را بر بودجه و لوله های نفتی که برای نسل آیینده باید سرمایه گذاری گردد تحمیل ننمایند .

این بحث به جهت هفته دولت و هفته بهزیستی ادامه خواهد داشت

شب قدر و یاد مولانا از ( پیر بسطامی تا درویش امیر حیاتی )

fattahi — Thu, 02 Sep 2010 22:05:27 +0000

عکس از البوم نگارنده (جلوه فتاحی)

درویش امیر حیاتی با نوای ملکوتی و تنبور الهی خویش بیش از چهارده بار ، پای پیاده و غالبا با دهان روزه ایران را به قصد زیارت بار گاه مولا علی ( ع) ترک فرمودند ، ایشان نسبت به پیر بسطامی ارادتی خاص داشته و همیشه با ذکر نام و خاطر ایشان طراوتی عطر آگین به دوستان هدیه می دادند ، شب قدر را با قطعه شعری از ایشان که در پشت جلد دومین کتاب نداالحق چاپ گردیده به دوستاران مولا و شب زنده داران ، شب قدر تقدیم می نمایم
یاد باد
یاد طفولیت تا سالمندی
یاد سیمای نورانی دوستان
در زندگی از ایام جوانی
تا هشتاد و چند سالگی
یاد حل مشکلات و خواستن
همت از مولایم علی
و سیر هزاران اعجاز دیگر
.و در آخر خاطرات خوش
چاپ دوم کتاب نداالحق
برای عرضه به دوستان مولا
یاد باد
[نگارنده ( جلوه فتاحی)"]

شب قدر پیام ( معلم فتاحی )

fattahi — Tue, 31 Aug 2010 21:47:27 +0000

حیدر علی فتاحی در زندگی مبارک خویش از سبک و سیاق خاصی بر خوردار بودند که در بیانات و جملات قصار ایشان آنرا می توان یافت

دنباله شب قدر

fattahi — Tue, 31 Aug 2010 21:36:37 +0000

عکسی از دست نوشته معلم فتاحی ، و پیامی که به دوستاران مولا علی (ع) از فانی بودن دنیا ،و با نزدیکی وفات خویش ابراز می نمود