مدیر کلینیک مددکاری اجتماعی نداالحق به عنوان یک n.g.o در جشنواره دانشگاه علامه طبا طبائی حضور یافت به خلاصه ای از سخنرانی ایشان در همایش مذکور به شرح ذیل اشاره می گردد.
جشنواره
فراز کار آفرینان و توسعه ارتباط صنعت و دانشگاه
نقش علوم انسانی در ارتبط با صنعت
چکیده :
ضروری ا ست برای مشارکت دانشگاه ها ، خصوصا دانشگاه های علوم انسانی در مقوله صنعت ، ، اهمیت این امر و اهداف کلی این پیوند شفاف و روشن تبیین گردد .
با توجه به اهداف کوتاه مدت و بلند مدت حاصله، اساتید کار آفرین دانشگاهها می توانند تقییرات نرم افزاری و سخت افرازی را در دروس تئوری و عملی لحاظ نمایند ، در نهایت امر دانشجویان زمانی به این ضرورت توجه کافی و وافی خواهند نمود ، که حاصل مشارکت در کار آفرینی را در تامین معاش خود و خانواده عینا ملاحظه نمایند وبا اجرای روش مذکور علوم دانشگاهی به سوی بومی سازی علمی جهت گیری می نماید .
بلند پروازی در کار آفرینی.
آیا به میزان سهم خود از کار آفرینی در جهان واقفیم ؟ جایگاه ما در کارآ فرینی را چه کسانی تعیین می کنند ؟
نقش غرب در تعیین میزان کار آفرینی جهان در حال توسعه
سیاست غرب به جهان در حال توسعه ،نگاهی یکسویه و بر اساس نیازمندیها ی خویش طراحی می گردد ، در این نگرش بار مالی توسعه وفن آ وری خود را بر دوش جهان در حال توسعه نهاده است
از سوی دیگر و پس از ایجاد یک نوآفرینی جدید ، کهنه های دورریختنی خود را به جهان سوم انتقال می دهد تا ازاین راه همیشه یک قدم از دیگر کشورها ی درحال توسعه جلوتر باشد ونیز هزینه ضایعات صنعت واگذاری را از جهان سوم طلب نماید .
مقاومت در تولید سوخت اتمی وتوصیه به استفاده ار سوخت فسیلی کشورها از نمونه های ملموس این سیاست ( خود برتر بینی) است .
از غرب چه خبر ؟
تاکنون غرب در جهت تسخیر بازار و توسعه صنعت تحمیلی به جهان از هیچ کوششی فروگذار نکرده است ، تخریب محیط زیست ، منابع طبیعی ، حیات وحش و توسعه لایه ازن به حدی است که خود از عوارض آن مصون نیست ، فشار نرم مدیریتی خشن در سازمانهای اداری و صنعتی در غرب آسیب های جدی به روح وروان جامعه تحمیل نموده ، موضوع دین ستیزی از جامعه به بی هویتی انسان های غربی منجر و مسابقه ورقابت برای درامد بیشتر دیگر کارآئی ندارد و داروهای روانبخش هم نمی تواند روح بیقرار انسان های افسرده و بی تفاوت غربی را التیام بخشد .
سقوط مالی غرب ، ورشکستگی بانک ها ، زمین گیر شدن بازار بورس که زیر بنای شادمانی وتلاش بی وقفه انسان های گرفتار در چرخه ساختار مالی و صنعتی محسوب می گردید نیز نابود گردیدو تا احیای این میت زمانی طولانی لازم است .
آیا غرب برای بحران کنونی چاره اندیشی نموده است ؟
روش های غرب برای مقابله به بحران موجود :
محیط زیست ، بحران هویت ، بحران مالی و آثار دین ستیزی به عنوان بزگترین چالش قرن در غرب می باشد .
هرگونه اقدام اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی توسط کار آفرینان غربی باید با توجه به بحران های مذکور طراحی گردد.
کارآفرینان غربی با توجه به حمایت های مادی ومعنوی دولتها در مورد بحرانهای مذکور ایده پردازی می نمایند بطور مثال :
محیط زیست : سیاست غرب در زمینه محیط زیست ،بازگشت به طبیعت و آشتی با آن است
دوری از ماشین ، توجه به هوای پاک ، کار آفرینی در حیطه محیط زیست ، مانند حفظ طبیعت ،
زندگی با طبیعت ، باغبانی در پشت بام ها ، عدم استفاده از کود شیمیائی ، توجه به توسعه استفاده از انرزی خورشیدی ، طراحی و تجدید نظر در سیستم های متکی به سوخت فسیلی، انتقال صنایع مخالف با محیط زیست به جهان در حال توسعه و طراحی تکنولوزی و صنعت عاری از سوخت فسیلی .
بحران مالی :توجه به جایگزینی سیستم های مالی که در بحران اخیر کمترین صدمه را دیده اند ، خصوصا به بانکداری اسلامی ( که در سقوط مالی و پولی غرب کمترین صدمه رادید.)
در بانکداری غربی به کسب درآمد بالا که قدرت ریسک زیادی می طلبد ، توجه خاصی مبذول می گردید
گرچه این سیستم به شکوفائی مالی مطلوبی می انجامد ولیکن در ارتباط متقابلی که در تعهدات مالی لحاظ است، شکست بخشی از زنجیره تعهدات ، موجب انتقال مشکل به حلقه های مالی وبورس گردیده و موج سو نامی مالی ایجاد می کند و در نهایت همانگونه که در بحران اخیر ملاحظه گردید ، به فلج اقتصادی منجر گردید.
در سیستم بانکداری اسلامی که بر مبنای توان مالی واقعی وام گیرنده ، وام پرداخت می گردد ، در شرایطی که وام گیرنده نتواند به تعهدات مالی خود وفا نماید از سپرده واقعی عیر پولی در ضمان بانک حقوق بانک تامین می گردد. در این سیستم تعهدات جنبی و زنجیره ای بین وام گیرنده و دیگر مشتریان بانک وجود ندارد .
دین ستیزی : دوری از ادیان الهی ، نگاه دور از معنویت به جهان و توجه صرف به مسائل فردی
وفشار سیستم کاری در کارخانجات که فرد را به عنوان یک ابزار ملاحظه می نمایدو از سوی دیگر عدم وجود بارقه های الهی و معنوی در دل انسان هائی که ذاتا به معنویت توجه فطری دارند ، علل بروز احساس بی هویتی و تنهائی انسانهای غربی است در این زمینه توجه غرب به تصوف شرقی مانند مذهب برهمائی ،بودائی، تفکر واندیشه چینی و مذاهب تائوئی وذن گردیده است ، بی شک باید در انتظار یک انقلاب فرهنگی در اروپای متحد باشیم ، روشنفکران و جوانان غربی هم اکنون نیز در قالب جنبش های آزادیخواه و خواسته های صنفی به مطالبات فرهنگی اشاره می نمایند .
عوامل مورد توجه کارآفرینی در ایران :
باتوجه به شناخت الویت های غرب در برنامه کار آفرینان غربی ، ما می توانیم به بخشی از نیازهای غرب که در سطوح فوق الذکر معروض گردید سهم خود را منظور نمائیم ، به این معنی که توجه خود را به آفرینش در حوزه علم ، صنعت و تکنولوزی به گونه ای رقم بزنیم که غرب هم نیازمند خریدار آن باشد .
این آفرینش در حوزه های دینی وشقوق آن مانند سیستم بانکداری اسلامی و هویت بخشی می تواند صورت گیرد
در بخش دیگر باید به حفظ هر آنچه که غرب آنرا از دست داده است و مااکنون داریم بها دهیم وحوزه کار آفرینی را به سوی آن سوق دهیم
مثلا در جلوگیری از تخریب روستاها با برنامه های نو که شامل جذب توریست است سرمایه گذای نمائیم
جلوی مهاجرت از زوستا را با ایجاد اشتقال وتوسعه روستا گردی و گردشگری روستاها بگیریم، مزارع از دست رفته را باکشت محصولات سنتی و فاقد سموم و کود شیمیائی احیا نمائیم وبازار خرید آنرا تضمین نمائیم .
مردمان کشور ما با انگیزهای قوی دینی وسنتی از خوی وخلق انسانی و یاری دهنده بر خوردار می باشد
این روحیه را با جذب روستائیانی که در چنبره شهری به آوارگی ویا دریافت مستمری به زندگی برزخی نزول یافته اند با ایجاد کار ساده مانند جاده سازی ، کشت زمین های زراعی وپرورش دام وطیور به سبک سنتی به زندگی واقعی باز گردانیم
نقش دانشگاه های علوم انسانی با صنعت :
همچنان که درسند چشم انداز شورای انقلاب فرهنگی ملاحظه می گردد راه توسعه از درگاه های فرهنگی ،اجتماعی و در نهایت از مبانی اقتصادی است وبه درستی همچنین است ،بدون لحاظ مبانی فرهنگی و اجتماعی دسترسی به کار افرینی اقتتصادی مقدور نمی باشد .
دانشگاه های علوم انسانی در نوک این پیکان قرار دارند و باید برای این مهم خود را تجهیز نمایند
اولین های دانشگاه های علوم انسانی در چرخه کار آفرینی با مراکز صنعتی :
۱- بومی سازی علوم انسانی با توجه به اصل جهانی فکر کردن بومی عمل نمودن .
۲- به کار گیری دانشجویان در فعالیت های محله محوری به عنوان کار عملی
۳- ارائه پروزه به سازمان های دولتی و خصوصی برای ارتقای سیستم ( مستمری گیری از دولت ) به دستمزد در مقابل کار انجام یافته.
۴- سپردن کلیه فعالیتهای اجتماعی فرهنگی و کار آفرینی محلات به دانشجویان و فارق التحصیلان علوم انسانی
۵- انجام کارورزی عملی منجر به کسب در آمد به کلیه دانشجویان و مساعدت دولت در راه اندازی کسب و کار دانشجوئی و سپردن بخشی از فعالیت های سازمان های دولتی به این واحدهای شغلی
۶- اهمیت به مراکز آموزش ضمن خدمت دانشجویان از طریق ایجاد مکان مناسب کارورزی دانجویان
۷- انجام خدمت سربازی فارق التحصیلان در مراکز کار آفرینی (زمان صلح )
جلوه فتاحی
: کارشاس دانشجوئی و مدیر کلینیک مددکاری اجتماعی نداالحق
تماس :۴۴۷۳۷۵۸۲ آدرس سایت www.naclinic.ir